10 – Holda, Perchta y la Noche de las Madres

Fritz Kunz, Frau Holle, 1907

Fritz Kunz, Frau Holle, 1907

Directo: 4 de Diciembre de 2014

Para cerrar (por el momento) el tema de los pueblos germánicos, Carlos no trajo la lectura de algunos mitos nórdicos:  Cómo Freya consiguió el collar Brisingamen, Cómo Thor y Loki recuperaron el martillo  Mjolnir la ocasión que fue robado por el gigante Thrym, y finalmente la trágica muerte de Balder; así como algunos fragmentos del origen y el fin del universo según la cosmovisión nórdica.

En la segunda parte del programa, Vaelia habló de la “Noche de las madres”, celebración estrechamente relacionada con el culto a las divinidades femeninas, y de la permanencia de las diosas paganas en la creencia popular, así como la posterior reelaboración de estas historias por parte de los autores románticos. Revisamos también las figuras de Holda y Perchta como divinidades del invierno, con una faceta protectora y doméstica, y otra salvaje y más oscura.

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9 – Los Dioses nórdicos

Mårten Eskil Winge, Loki, 1890

Mårten Eskil Winge, Loki, 1890

Directo: 27 de Noviembre de 2014

Este programa lo dedicamos a la mitología nórdica, la mejor conservada de los pueblos germánicos, la cual nos ha llegado a través de las Eddas. Hicimos un recorrido por el fresno Yggdrasil y los nueve mundos, conociendo a los dioses  (Ases y Vanes), a los gigantes, y otras criaturas que los pueblan. Hablamos también de las diosas y el culto a las matronae y algunos vínculos con la mitología clásica.

Contamos nuevamente con la colaboración de Diego García, de Gotland Forn Sed,  con quien comentamos el culto a diferentes dioses, la influencia del romanticismo en la imagen que ha llegado hasta nosotros de la cultura nórdica y  el papel relevante de las figuras femeninas en la misma, el seid y la magia rúnica.

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8 – Los pueblos germánicos

Arthur Rackham (1867-1839), Odín

Arthur Rackham (1867-1839), Odín

 Directo: 20 de Noviembre de 2014

En este programa iniciamos una serie dedicada al paganismo germánico y escandinavo, que tiene una enorme influencia en la cultura europea posterior. Eris hizo de las suyas al principio (y al final), pero a pesar de ellos pudimos dar uno de nuestros intensos repasos a la historia de los pueblos germánicos y la evolución de sus panteones y cultos desde las raíces proto-germanas en la Edad del Bronce,  el gran cambio acontecido en la Edad del Hierro, y su evolución hasta la Época vikinga.

Además, contamos con la valiosa colaboración de Diego García, de Gotland Forn Sed, que nos habló de los orígenes y evolución del movimiento reconstruccionista de los cultos de orígen germánico/nórdico, y especialmente de Ásatrú, la vertiente universalista: festividades y fechas señaladas, formas rituales y panteones.

La reflexión semanal giró entorno a la dificultad a la que se enfrentan los reconstruccionismos tanto a la hora de extraer de los documentos y restos materiales legados por el pasado las ideas de fondo que les daban sentido, como en el momento de volverlos a poner en contexto en la actualidad.

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