91 – El Gremi de l’Art ( y algunos cuentos de tumbas, árboles y aves)

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Miércoles, 4 de Mayo de 2016

En el programa de hoy contamos con la presencia de los miembros fundadores del Gremi de l’Art, proyecto que tiene como objetivo difundir las tradiciones y conocimientos mágicos del territorio a través de la aproximación académica y la praxis individual y colectiva. Junto a ellos os adelantaremos parte de los contenidos de las II Jornadas de Encrucijada Pagana, que se celebrarán el próximo 21 de mayo en Barcelona.

En la segunda parte del programa, revisaremos algunos relatos populares arraigados en el folklore europeo – pero que se extenderían más allá de sus fronteras-, que tienen como nexo común el vínculo entre los muertos, los árboles y las aves. Entre estos cuentos están “La Flor del Panical” o “La Flor Romanial”, “La Cenicienta”, “Mariquita y Periquito” (una versión andaluza de El Árbol del Enebro) y el “Romance del Conde Olinos”.

¡Esperamos que os guste!

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Para saber más:

Mariquita y Periquito

Cenicienta (versión de los Grimm)

Recopilación de versiones del Romance del Conde Olinos

Extra: Völuspa o la Profecía de la Vidente

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Miércoles, 13 de abril de 2016

Nunca está de más ofrecer a nuestros oyentes un regalo sin venir a cuento por la gracia de Eris. Por ese motivo, hoy os traemos una dramatización de la Edda poética, más concretamente el poema del Völuspa o la Profecía de la Vidente, algo adaptado pero conservando toda su esencia y hermoso contenido, que tanto los amigos de los Ases y Vanes como el resto podemos disfrutar en toda su riqueza.
Que las palabras de la Vidente sean gozosas (y una advertencia) para todos vosotros.

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86 – Cuentos de Emilia Pardo Bazán

Akseli Gallen-Kallela, Lemminkäinen's Mother, 1897

Martes, 8 de Marzo de 2016

En la primera parte del programa de hoy concluiremos el tema de Finlandia, conoceremos otro de los personajes principales del Kalevala: Lemminkäinen – a medio camino entre el chamán finlandés y el héroe indoeuropeo- y el cisne de Tuonela, y nos centraremos en las prácticas chamánicas de este pueblo, cuyas habilidades gozaron de gran fama hasta épocas tardías.

En la segunda parte del programa, con motivo de la conmemoración del día de la mujer, queremos homenajear la figura de la escritora Emilia Pardo Bazan (1851-1921), un ejemplo para la concienciación de la igualdad de género, cofundadora y primera presidente de la Sociedad del Folklore Gallego. Y lo haremos a través de un breve repaso de su biografía y lectura de tres de sus cuentos “Ofrecido”, “Cuento primitivo” y “El milagro de la Diosa Durga”.

¡Esperamos que os guste!

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Para ampliar información sobre los temas tratados:

Chamanismo en el Kalevala
ALONSO DE LA FUENTE, José Andrés; ¿Brujos y magos en el Kalevala?, Ilu Revista de Ciencias de las Religiones, 2006, 11.

Emilia Pardo Bazan
SOTELO VAZQUEZ, Marisa; Emilia Pardo Bazán y el Folklore galego, Garoza: revista de la Sociedad Española de Estudios Literarios de Cultura Popular, 2007, 7.
GÓMEZ-FERRER, Guadalupe; Emilia Pardo Bazán. La apuesta por la ruptura. (audio) Conferencias Fundación Juan March. 20/03/2007
Cuentos de Emilia Pardo Bazán en la Biblioteca Virtual Ciudad Seva

 

85 – Mitología de Finlandia. El Kalevala.

Luonnotar, Linda and Roger Garland, 1999

Martes, 1 de Marzo de 2016

El 28 de Febrero se celebra en Finlandia el día del Kalevala, y qué mejor excusa para hablar de otro tema que teníamos pendiente desde hace tiempo: la mitología y el folklore finlandeses.  Empezamos con una revisión histórica del territorio para poder hablar de la evolución de los diferentes dioses y diosas, así como el resto de personajes que pueblan esta mitología, de raíces fino-ugrias y un marcado carácter chamánico, a pesar de estar en el área de influencia de germanos y escandinavos y de las adaptaciones románticas ejercidas por los folkloristas del s.XIX

En este primer programa hablamos de las cosmogonías finlandesas, que relacionan el origen del mundo a partir de un huevo cuya cáscara sería la cúpula celeste, sostenida por un axis mundi que desciende de la estrella polar, y la formación de la tierra y los cielos por parte de la diosa Ilmatar o Luonnontar a partir de otra serie de huevos prodigiosos. Ilmatar será también madre de Vainamoinen, uno de los héroes principales de las leyendas finesas. Otras figuras de las que hablamos son Ilmarinen, dios herrero creador del sampo, un artefacto mágico capaz de proveer grandes riquezas,  Louhi la bruja y principal antagonista de las leyendas recogidas en el Kalevala, o de su hermana Tuonetar, hija y esposa de Tuoni, el señor de la muerte,  regentes de Tuonela o Pohjola, el Inframundo finlandés. 

En el próximo programa nos adentraremos en el citado carácter chamánico de esta tradición, y en diferentes aspectos del folklore mágico y brujeril de la zona.

¡Esperamos que os guste!

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Entre las fuentes empleadas para preparar en programa, destacamos dos blogs que recomendamos a cualquier oyente para ampliar información sobre el tema tratado:

Sibelius en Español
Jean Sibelius fue un compositor finlandés cuya obra está profundamente ligada a la mitología y la naturaleza de Finlandia,en este blog  se analizan, además de las obras del autor, numerosos aspectos de la cultura finlandesa que le sirvió de inspiración.

Ala de cuervo
Blog dedicado a la cultura nórdica y al paganismo en general, donde entre grandes cantidades de amena informaciçon podréis encontrar algunos fragmentos del Kalevala.

75 – Mitología y chamanismo húngaros

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Martes, 15 de Diciembre de 2015

En el programa de hoy nos acercamos a la cultura de los pueblos de origen urálico,  y más concretamente a la mitología y el folklor húngaros en los que se han conservado como en ningún otro lugar de Europa elementos pertenecientes a creencias y prácticas paganas que nos remiten a un estado de transición entre la cultura paleolítica y la neolítica, es decir, entre una sociedad basada en la caza y la recolección y una de agricultura o pastoreo.

Al adentrarnos en el folklor húngaro encontraremos dioses, héroes y criaturas fantásticas, pero también y especialmente creencias y prácticas de tipo chamánico que a lo largo de la historia han recibido y ejercido influencia entre multitud de pueblos vecinos en el largo periplo del pueblo húngaro; Desde los cantos de los regös, capaces de esconder su magia en las canciones, hasta las batallas nocturnas en éxtasis de los táltos sobre sus prodigiosos caballos.

¡Esperamos que os guste!

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69 – Barba Azul, el Ogro

“Blaubart”, Otto Brausewetter

28 de Octubre de 2015

A las puertas de la víspera de Noviembre en Encrucijada Pagana recuperamos un viejo cuento acerca de lo que espera a aquellos que osan abrir puertas prohibidas… Hablamos de la figura que se escondre tras Barba Azul, el Ogro devorador del Inframundo, o el viejo Saturno.

A través de una versión del cuento recopilada por el folklorista Eugenio de Olaverría y Huarte en el libro “El folklore de Madrid” (Sevilla, 1884) recuperamos este relato, a menudo incompleto, más allá  de su dudoso vínculo con la figura de Gilles de Rais, e incluso de su moderna interpretación psicológica, y descendemos a los palacios subterráneos para abrir puertas prohibidas e inspeccionar habitaciones secretas en las que el destino aguarda, el tiempo se detiene y las fuerzas de la vida y la muerte se encuentran.

Revisamos algunas de las claves de esta historia – la llaves y madejas, pozos y sangre- poniéndola en relación con otros cuentos y relatos mitológicos, como “La Bella y la Bestia” o “El descenso de Inanna”, y especialmente con el antiguo relato de Eros y Psique, escrito por Apuleyo dentro del Asno de Oro, considerado por muchos autores una alegoría de las pruebas que debía superar el adepto en su iniciación a los antiguos Misterios. Además, os explicamos una versión vasca del mismo cuento, con un final sorprendente.

¡Esperamos que os guste!

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60 – Brujas, hadas y sanadores en Irlanda

Dancing faeries, Arthur Rackham, sf

Dancing faeries, Arthur Rackham, sf

Directo: 29 de Abril de 2015 (Editado)

En esta emisión – al parecer el  preferido de Eris hasta la fecha- , lidiamos con algunos problemas técnicos,  y además de dar una información incorrecta respecto a nuestras difusión en ivoox nos quedó algo corto, así que aprovechamos para entrenarnos en la edición casera de audio (ya veréis que aún nos queda un buen trecho por recorrer…), corregir la información errónea y añadir algunos fragmentos.

A pesar de que el primer juicio “moderno” de brujería – contra Alice Keyteler- tuvo lugar en Irlanda, la visión demoníaca de las brujas parece haber sido importada de la Europa continental en un momento posterior y nunca habría cobrado en Irlanda la fuerza que tuvo en otras zonas. En el caso irlandés, las brujas o curanderos autóctonos permanecen estrechamente relacionados con el mundo feérico, a su vez muy presente en la vida cotidiana.

Un buen ejemplo de ello es la figura de los Fairy Doctors, de los que nos han llegado algunos testimonios recogidos por los folkloristas del siglo XIX, encargados de mediar entre el mundo de las hadas y el humano, sanando las enfermedades provocadas por brujas o por contacto con el reino feérico,  los cuales recibían el poder de las hadas y en ocasiones eran considerados entidades feéricas ellos mismos. Hablamos de algunos de estos fairy doctors, y especialmente de la más famosa entre ellos, Biddy Early; así como de las costumbres, técnicas y objetos mágicos que se les atribuyen.

En la segunda parte de la emisión, hablamos de cómo en la narrativa popular el papel que ocupaban las hadas (o los moradores del reino feérico) fue paulatinamente sustituido por las brujas, siguiendo la evolución o las variaciones de la Leyenda de Knokgrafton. En la última parte del programa, comentamos el tema del changeling, la creencia en que las hadas podían encapricharse con un humano y llevárselo a su mundo, dejando en su lugar a una criatura de aspecto enfermizo o alguna otra ilusión. Así mismo, comentamos la relación entre estas narraciones, la cuentística popular y la antigua mitología pagana.

Esperamos que os guste.

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