125 – Historia del Tarot Visconti Sforza (IV y final)

Lunes, 26 de Julio de 2021

En nuestro penúltimo programa finalizamos la serie dedicada al Tarot Visconti-Sforza y su contexto en el pensamiento del Renacimiento con los triumfos de la Templanza, la Estrella, La Luna, el Sol, el Juicio y el Mundo, con mención al Diablo y a la Torre aunque no aparezcan en el Visconti-Sforza. Una vez más hablaremos de arte, literatura, filosofía y práctica mágica.

En este recorrido, más allá de la Muerte y el ámbito de lo terreno, nos acercaremos a las creencias astrales del mundo antiguo, algunas de las cuales perviven en el folklore, y veremos cómo fueron incorporadas al mundo cristiano, conoceremos el relato del resucitado soldado Er y su visión del más allá, visitaremos la Cueva de las Nimfas de la mano de Porfirio, y las dos muertes y el viaje del alma por las esferas con Plutarco, así como algunas notas sobre los talismanes internos de Ficino y su conexión con el Arte de la Memoria.

¡Esperamos que os guste!

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Enlaces:
Associazione Culturale Le Tarot

Bibliografía:

Amaro, A. El Tarot Rider-Waite, J.J. de Olañeta, Palma, 2018
Ortega, P. El Tarot de Mantegna, Mistérica, Madrid, 2019
Alonso, F. “Las creencias astrales y el camino Jacobeo hasta Finisterre”, en Cultura y Literatura Popular: Manifestaciones y aproximaciones en (con)textos irlandeses, angloamericanos y otros, Arcibel, 2005.

Fondo Musical:

Fondo Musical: Beautiful Death, Isolation (2020)
Pausa Musical: Kimberly Steele, Orphic Hymn to Hermes
Final: Kimberly Steele, Orphic Hymn to Saturn
https://queeniemusic.bandcamp.com/
Imagen: La estrella, Tarot Visconti, restauración de A. A. Atanassov, 2002

122 – Historia del Tarot Visconti Sforza (III)

Martes, 2 de Febrero de 2021

Seguimos la serie dedicada al Tarot Visconti-Sforza y su contexto en el pensamiento del Renacimiento con la Justicia, el Ermitaño, la Rueda de la Fortuna, la Fuerza (o Fortaleza), el Colgado y la Muerte. El Renacimiento recupera en un contexto cristiano símbolos e ideas de una antigüedad que, a su vez, ya conservaba y sincretizaba elementos mucho más antiguos. Esto no significa que el Tarot proceda de estas culturas remotas, pero sin duda estas supervivencias inspiraron a los creadores de los tarots esotéricos.

La interpretación de estos triunfos en el Renacimiento tiende a ser menos optimista que aquella que se les otorga en época contemporánea. Después de mostrarnos las delicias del Amor y el Carro, como el aspecto más agradable de la vida, vienen los triunfos que nos hablan de aquellos que no lo son tanto. Por el camino nos encontraremos con la psicostasis, o el pesaje de las almas, San Miguel sincretizado con Hermes, los escritos de Dante y Boecio, los cultos a Fortuna, las aventuras de Hércules y su relación con la astrología y el estoicismo, la conversión en asno, la traición de Judas y su castigo, las Danzas de la Muerte, la leyenda de los tres vivos y los tres muertos, y la omnipresencia de Saturno.

¡Esperamos que os guste!

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Enlaces:
Associazione Culturale Le Tarot

Laura Rodríguez Peinado, La Psicostasis
https://www.ucm.es/data/cont/docs/621-2013-11-21-4.%20Psicostasis.pdf

Ana Vazquez Hoyos, Praeneste y la Fortuna Primigenia, magia y religión en un culto sincrético.
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=1097082

Fondo Musical:

Fondo Musical: Beautiful Death, Isolation (2020)
Pausa Musical: Estampie, Oh Fortuna (2009)
Imagen: La Forza, Tarot Visconti (Cary-Yale)

120 – Historia del Tarot Visconti Sforza (II)


Miércoles, 30 de Septiembre de 2020

Seguimos la serie dedicada al Tarot Visconti Sforza y su contexto en el pensamiento mágico y filosófico del Renacimiento con las primeras ocho cartas del mazo : El Loco, el Mago, la Papisa, la Emperatriz, el Emperador, el Papa, el Amor y el Carro.
Descubriremos la doble lectura de muchas de sus imágenes, el legado de las culturas grecolatinas, historias de papisas que fueron y no fueron, y algunas ideas sobre la magia en la época.

¡Esperamos que os guste!

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* *En el minuto 18:07 aprox. donde digo “monasterio de Claraval” es la Abadía de Chiaravalle. (Claraval está en Francia, Chiaravalle en Milan).

Enlaces:
Associazione Culturale Le Tarot

Fondo Musical: Beautiful Death, Isolation (2020)
Imagen: El Loco, Tarot Visconti, restauración de A. A. Atanassov, 2002

05 – Magia Sexual

 

Viernes, 1º de Junio de 2018

En el programa de hoy hablamos de la Magia sexual, empezando por los trabajos de Paschas Beverly Randolph, Aleister Crowley y Louis Culling. Hablamos también de la visión de la energía sexual y la relación con el cuerpo a lo largo de la historia occidental, desde las raíces de la medicina hasta el neoplatonismo, de la visión ampliada de la magia sexual como magia erótica, y de los paralelismos y divergencias respecto a las tradiciones orientales, a menudo mal entendidas.

¡Esperamos que os guste!

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Para ampliar información:

Textos de Magia Traducidos
La Huella hendida del Maestro Astado
Ayurveda, Robert Svoboda, Kairós, 1994.
El shukra dhatu, California College of Ayurveda
Tantric Traditions, Gwendolin Tauton, Manticore Press, 2018.
“La Medicina Antigua: Una ética existencial en Michel Foucault”, Diego Alejandro Estrada Mesa, Universidad Cooperativa de Colombia, 2015
“Magia erótica: Giordano Bruno sobre el poder de la retención del semen”, Alejandro Martínez, 2018
My Life With the Thrill-Clit Cult, Nitasha Tiku, 2013
One Taste

Fondos Audio

Fondo. We will Meet Again
Intro. If I Told You Once – Circus Contraption.
Outro. Deal With The Devil – The Speakeasies’s Swing Band.

 

31 – Teología pagana, Proclo

Busto de Proclo, autor y fecha desconocidos.

Busto de Proclo, autor y fecha desconocidos.

Directo: 4 de junio de 2014

Nuestro programa dedicado a la teología pagana, más concretamente a la teología pagana del neoplatónico Proclo.

Aprovechando su trabajo de final de grado, Carlos nos hizo un resumen de la teología desarrollada por Proclo en el paganismo tardío. Una teología surgida para contrarrestar el creciente cristianismo y para dar una argumentación sólida a las creencias paganas. Carlos nos mostró las diversas jerarquías en las que Proclo dividió el mundo y las divinidades, así como nos enseñó las diversas formas que existen, como el ejercicio de las virtudes y la misteriosa teurgia, de alcanzar y conocer la divinidad última.

Un programa filosófico donde los haya de Encrucijada Pagana… Perdón a todos aquellos que sufrieron jaquecas tras escucharlo…

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23 – Orfismo

Orfeo y Eurídice, P.P. Rubens, 1636-7

Orfeo y Eurídice, P.P. Rubens, 1636

Directo: 26 de Marzo de 2014

Dedicamos esta emisión al culto órfico, empezando por presentar la figura del héroe trágico Orfeo a través de la lectura del mito de su descenso al Inframundo según la versión de las Metamorfosis de Ovidio. A continuación Carlos nos adentró en la mitología y cosmología órfica las cuales divergen en muchos puntos de la visión clásica griega, además conocimos algunos aspectos de estas prácticas reservadas a un reducido número de iniciados. También realizamos la lectura de algunos fragmentos de tablillas e himnos órficos dedicados a diferentes deidades.

Por último la reflexión semanal la dedicamos a la creencia en la reencarnación dentro de las religiones paganas europeas.

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17 – La Brujería Tradicional II

(c) Wellcome Library; Supplied by The Public Catalogue Foundation

Autor desconocido, A Witch, sf. Wellcome Library

Directo:12 de Febrero de 2014

Una semana después del primer programa dedicado a Brujería Tradicional, volvemos a contar con la colaboración de Francis Ashwood para ampliar y añadir matices a algunos de los conceptos que presentamos en el anterior programa. Hablamos de las diferencias entre el punto de vista religioso y el de la brujería. Entre los temas tratados hablamos también del problema de la etiquetación a priori de las tradiciones o prácticas, de publicaciones, de la diferencia entre tradiciones y corrientes y de la publicación de Serpent Songs, coordinada por Nicholaj de Mattos Frisvold, en la que colaboran autores procedentes de diferentes formas de Brujería Tradicional.


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16 – La Brujería Tradicional

L0019609 A witch at her cauldron surrounded by beasts. Etching by J.

Jan van de Velde, A witch at her cauldron surrounded by beasts, 1926. Wellcome Gallery, London

Directo: 5 de febrero de 2014

En este programa contamos con la colaboración de Francis Ashwood para hablar de la Brujería Tradicional. Hablamos de las distintas formas de brujería que podemos encontrar, no sólo en el ámbito británico, desde el folklore popular de diferentes lugares hasta las tradiciones conservadas en el seno de un linaje o familia a través de los cambios culturales.

Revisamos el concepto de “tradición” y nos presentó algunas de las creencias y prácticas comunes en diferentes formas de brujería tradicional. Comentamos también un factor muy importante, el de la experiencia directa y la disciplina del practicante. La Sophia Perennis y algunas influencias del Neoplatonismo, así como la relación de la brujería tradicional con el mundo antiguo y esotérico.


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