100 – Hablar con los muertos

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Miércoles, 2 de Noviembe de 2016

Llegamos a nuestro programa número 100 con nuestra crónica de lo que fue “Parlar amb els morts” actividad realizada conjuntamente con el Gremi de l’Art e integrada en el ciclo de actividades entorno a la exposición “La fi es el principi. Prácticas funerarias en la Cataluña prehistórica”, actualmente exhibida en el Museu de Ca n’Oliver (Cerdanyola del Vallès).  En ella, realizamos un recorrido por la historia del contacto y convivencia con los difuntos, desde el mundo antiguo hasta época contemporánea, dividida en tres ámbitos: “tradición y costumbres”,  “magia y  necromancia” y “espiritismo y otros intentos contemporáneos de comunicación con el otro mundo”. Además de un resumen de lo que se contó en el directo, recuperamos para esta emisión algunas de las lecturas en las que nos basamos.

¡Esperamos que os guste!

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98 – Día de Muertos

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Domingo, 23 de Octubre de 2016

Este año iniciamos la temporada – la IV, ya- bien metidos en el otoño, a sólo unos días de Samhain, la Castañada, Halloween o el Día de Fieles Difuntos. Como sucede cada vez que se acercan estas fechas, empezamos a escuchar discusiones acerca de los límites entre lo tradicional y lo no tradicional y, cómo no, entre lo propio y lo ajeno. Por todo esto, después de presentar la nueva temporada, hemos decidido hablar de una tradición que puede parecer lejana, pero cuyas raíces remontan tanto a las poblaciones indígenas de centroamerica como a las del viejo continente, con todas sus reminiscencias paganas: El Día de Muertos. Para hacerlo, seguimos sobre todo el trabajo de Elsa Malvido, quien fuera historiadora de la dirección de Estudios Históricos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), y que durante 28 años se dedicó a estudiar la muerte y sus ritos. Además, recuperamos la sección de agenda.

¡Esperamos que os guste!

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Imagen: “La muerte te sienta bien”, Gina Chacón

Para saber más:
Radio INAH: Entrevista a Elsa Malvido
El Día de Muertos a través de los siglos
, Rafael Jesús González
El altar de muertos: origen y significado en México, Patricia Beatriz Denis Rodríguez, Andrés Hermida Moreno y Javier Huesca Méndez

 

 

 

95 – La Noche de San Juan (solsticio de verano)

Kupala Night, Ivan Sokolov

Miércoles, 22 de Junio de 2016

La noche de San Juan coincide prácticamente con el solsticio de verano. A pesar de su nombre cristiano, lo que “San Juan” evoca es una multitud de costumbres y creencias mágicas asociadas al fuego, el agua, al reino vegetal y a los espíritus que vagan a su aire en la noche más corta del año. La tradición popular asegura que toda la naturaleza se empapa de magia, y que aquellos que se atrevan a adentrarse en los bosques pueden ir en busca de encuentros prodigiosos.

En el programa de hoy hacemos un recorrido por algunas tradiciones que pueblan esta noche mágica en la península, leyendas y celebraciones comunitarias, sortilegios para alejar los males o propiciar la fortuna, la salud y el amor. También descubriremos los sorprendentes parecidos de nuestras celebraciones con las propias de la cultura eslava.

¡Esperamos que os guste!

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Imagen: “La Noche de Ivan Kupala”, de Ivan Sokolov, 1856.

72 – Principios Hermeticos

 Hermes Trismegisto

Viernes 20 de Noviembre de 2015

En la emisión de hoy estrenamos dos secciones, “Ungüento de Brujas” y “El Ovillo Dorado”.

Siguiendo la línea del blog del mismo nombre, en la primera parte del programa, Carlos hablará acerca del Hermetismo y su relación con la filosofía y el ocultismo, nos presentará algunos de sus textos más conocidos y su evolución en la época contemporánea, incluyendo sus vínculos con el “New Thought” del que os hablábamos la semana pasada. Todo ello para llegar a comentar la aplicación de algunos de los principios herméticos en la practica mágica y adivinatoria, destacando el papel del símbolo.

En la segunda parte del programa estrenamos “El Ovillo Dorado”, una reflexión acerca de la Tradición como herencia común y bien universal en constante renovación. En la entrega que nos ocupa echaremos un vistazo al folklore brujeril y el paganismo eslavo de la mano de Modest Músorgski y “La Noche de San Juan en el Monte Árido”, a los relatos cortos de Nikolai Gogol y a la figura de Chernabog, el “Dios Negro” identificado con Satanás, rescatado para la posteridad en la adaptación que Disney hizo de la obra de Músorgski en la película Fantasía (1941).

¡Esperamos que os guste!

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17 – La Brujería Tradicional II

(c) Wellcome Library; Supplied by The Public Catalogue Foundation

Autor desconocido, A Witch, sf. Wellcome Library

Directo:12 de Febrero de 2014

Una semana después del primer programa dedicado a Brujería Tradicional, volvemos a contar con la colaboración de Francis Ashwood para ampliar y añadir matices a algunos de los conceptos que presentamos en el anterior programa. Hablamos de las diferencias entre el punto de vista religioso y el de la brujería. Entre los temas tratados hablamos también del problema de la etiquetación a priori de las tradiciones o prácticas, de publicaciones, de la diferencia entre tradiciones y corrientes y de la publicación de Serpent Songs, coordinada por Nicholaj de Mattos Frisvold, en la que colaboran autores procedentes de diferentes formas de Brujería Tradicional.


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16 – La Brujería Tradicional

L0019609 A witch at her cauldron surrounded by beasts. Etching by J.

Jan van de Velde, A witch at her cauldron surrounded by beasts, 1926. Wellcome Gallery, London

Directo: 5 de febrero de 2014

En este programa contamos con la colaboración de Francis Ashwood para hablar de la Brujería Tradicional. Hablamos de las distintas formas de brujería que podemos encontrar, no sólo en el ámbito británico, desde el folklore popular de diferentes lugares hasta las tradiciones conservadas en el seno de un linaje o familia a través de los cambios culturales.

Revisamos el concepto de “tradición” y nos presentó algunas de las creencias y prácticas comunes en diferentes formas de brujería tradicional. Comentamos también un factor muy importante, el de la experiencia directa y la disciplina del practicante. La Sophia Perennis y algunas influencias del Neoplatonismo, así como la relación de la brujería tradicional con el mundo antiguo y esotérico.


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